本文目录一览：
- 1、求三字经全部讲解，详细点，
- 2、我想要三字经的原文
- 3、《三字经》的注释 谁有详细的注释呢？谢谢大家
- 4、三字经全文
- 5、网络三字经搞笑版
- 6、入侵三字经？
求三字经全部讲解，详细点，
《三字经》简介古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”
《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广。
已经有几百年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷，风靡天下。近期，文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。
借鉴《三字经》韵语集中识字的原理，深圳市策文科技发展有限公司也开发出包括《中华字经》在内的『爱文识字阅读系列教程』，进行汉语阅读教学推广，取得广泛好评。
《三字经》全文长达1720字，是我国不可多得的宝贵遗产。《三字经》作者《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》二，都以为作 王应麟 者应是宋末区适子；二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”据此以为《三字经》为明代黎贞撰；三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说；四、世传王应麟撰，王应麟（1223—1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。一般来说，《三字经》作者应为王应麟。 《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切．此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。 《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上，综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传时间之久观而言，《三字经》 在中国古代蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。 巍哉，《三字经》堪称“蒙学之冠”。 网站去看看
我想要三字经的原文
【三字经全文】
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为？
玉不琢，不成器；人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝於亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟於长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从；兄则友，弟则恭；
长幼序，友与朋；君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇；群弟子，记善言。
孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔；自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒眨，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有榖梁。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终於献。
蜀魏吴，分汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周襌，十八传，南北混。
十七史，全在兹。载治乱，知兴衰。
读史者，考实录。通古今，若亲目。
口而诵，心而惟。朝於斯，夕於斯。
昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟；尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异；尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋碁。
彼颖悟，人称奇；尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏；尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字，
《三字经》的注释 谁有详细的注释呢？谢谢大家
人之初 如玉璞 性与情 俱可塑 若不教 行乃偏 教之
道 德为先
【玉璞】玉璞，就是“璞玉”。指含有玉的石头，也指未经
加工雕琢的玉。
【性与情】性，指性格。性格是一个人对人对事的态度和行
为的心理特征。如英勇、刚强、胆怯、软弱等。情，指情感
，是人们的喜、怒、哀、乐等的心理表现。人的性格和情感
都是可以通过个人努力、家庭教育以及社会环境的影响来培
养、塑造的。
昔贤母 善教子 孟断机 岳刺字 养不教 亲之过
教不学 儿之错 玉不琢 不成器 人不学 不知理
【孟断机】孟轲是战国时期邹国人。他幼年丧父，家贫如洗
，全靠母亲织布维持生计。孟母很贤惠，也很善于教育、诱
导孩子。她为了选择一个对儿子成长有益的环境，曾三次搬
家。相传孟轲开始读书时比较贪玩，不肯用功，孟母很难过
。有一次，孟母正在织布，听见孟轲才读了一会儿书又不读
了，就把他叫到跟前，当面把没织完的布割断了，说：“儿
啊，你这样不专心读书，就像我把没织完的布割断了一样，
是永远也不能成功的啊！”慈母的话给了孟轲很大的震动，
从此他发奋学习，后来终于成为大思想家。世称孟子。
【岳刺字】岳飞是南宋时的抗金名将。他出生在一个贫苦的
农民家庭里，小时候要上山砍柴，帮家里干活。由于没钱上
学，全靠母亲教会识字。他读书用功，从小就立下远大志向
。长大后又随同乡人学得一身好武艺，且熟读了很多兵书。
金兵入侵时，岳飞应征入伍，决心抗敌救国。出发前，岳母
为了坚定儿子抗敌救国的决心，在岳飞背上用针刺了“精忠
报国”四个字，并教导说：“不要挂念家里，要永远为国效
忠，誓杀金兵！”岳飞牢记母亲的教诲，英勇奋战，杀得金
兵闻风丧胆，立下累累战功，成了名扬千古的抗金英雄。
能温席 小黄香 爱父母 意深长 能让梨 小孔融
【小黄香】黄香是汉代江夏（今湖北省安陆县）一位以孝敬
长辈而名留千古的好儿童。他九岁时不幸丧母。小小年纪的
他便懂得孝敬父亲。每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席
扇凉，赶走蚊子，放好帐子，让父亲能睡得舒服。在寒冷的
冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的
体温驱走寒气，再请父亲睡到温暖的床上。黄香不仅以孝亲
闻名，而且刻苦勤奋，博学多才，当时有“天下无双，江夏
黄童”的赞誉。
【孔融】孔融是孔子的后代，东汉时期的文学家。孔融很小
的时候就懂得文明礼让。他有六兄弟，数他最小。他四岁的
时候，有一次客人送来一筐梨子，哥哥们都围在筐旁，想拿
梨子吃。孔融却站在一旁，不作声。父亲让他先挑，他挑了
一个最小的。父亲问他：“你为什么拣个最小的呢？”孔融
回答说：“我年纪最小，应该吃小的。”父亲连连点头称赞
。千百年来，孔融让梨的故事，一直传诵下来，成为文明谦
让品德的典范。
手足谊 记心中 孝与悌 须继承 长与幼 骨肉亲 亲养
儿 多苦辛
【孝与悌】孝，孝敬，指子女尊敬、爱戴、奉养父母；悌，
弟妹敬重兄姐。孝与悌是中华民族的传统美德。
报春晖 寸草心 亲有教 儿恭听 做错事 即改正 亲有
过 谏其改 情意切
语和蔼 家务事 乐承担 洗碗筷 扫门庭 家爱我 我爱
家 推此心 爱中华
【报春晖 寸草心】“谁言寸草心，报得三春晖”，这是唐
朝诗人孟郊的《游子吟》中的名句。这两句诗表面的意思是
：谁说小草的一点绿意，能报答普照大地的春天的阳光呢？
实际上的意思是说，子女对父母的孝敬，不足以报答父母养
育子女付出的辛劳。“寸草春晖”后来成了成语。寸草，指
嫩嫩的小草，比喻儿女；春晖，指春天的阳光，比喻父母对
儿女的抚育。
晨早起 理容装 齐抖擞 上学堂
【理容装】指梳洗干净、着装整洁。
【抖擞】精神奋发。
朝霞艳 国旗升 凝眸立 添豪情
【凝眸立】目不转睛地肃立着。凝，聚集；眸，眼中瞳仁，
泛指眼睛。凝眸，这里指大家的眼光都聚集在国旗上。
新时代 育新人 德智体 美与劳 首德育
倡四有 沁心田 新苗秀 求知识 甘勤劳
【沁心田】渗入心里头。沁，渗入；心田，内心深处，即心里头。
昔苏秦 锥刺股 强体魄 闻鸡舞 矫如龙 健如虎 诗书
画 歌舞曲
辨美丑 分清浊 常劳动 多磨练 经风雨 见世面 惜校
誉 尊师长
爱学友 守规章 知而行 可成器 全发展 莫偏废
【锥刺股】苏秦是战国时期一位从事政治外交活动的谋士。
他开始向诸侯宣传自己的政治主张时，不被接受。他深感自
己的学问不够，无法说服人，于是回家刻苦攻读，常常苦读
到深夜。有时实在太累了，眼睛睁不开，他就用锥刺自己的
大腿，痛醒了就继续读书。最后，他终于学有所成，成为战
国时期著名的政治活动家。“锥刺股”后来也成为勤学苦读
的著名典故。
【闻鸡舞】西晋末年的名将祖逖年轻时，与志趣相投的好友
刘琨同睡在一起。有一天，祖逖入睡不久，忽被一阵嘹亮的
鸡啼声惊醒。祖逖起来看看窗外，只见一弯残月挂在天边。
他感到一阵兴奋，就用脚踢醒刘琨说：“鸡都叫了，快起床
练武吧！”于是两人拔剑出鞘，到室外舞剑练武。从此，他
们每天清晨听到鸡叫声就起来舞剑，从不间断。“闻鸡起舞
”的成语，由此而来，形容有志之士发奋磨炼自己，准备为
国效劳。
求学者 贵恒心 磨铁杵 可成针
【磨铁杵 可成针】杵，是舂米或捶衣用的棒。铁杵就是铁
棒。传说李白小时候学习没恒心，整天想玩。有一天，他到
山边小溪旁玩，看见一位老婆婆蹲在溪边，使劲地在石头上
蘑一根铁棒。李白感到很奇怪，就问：“婆婆，您磨这根铁
棒干什么呢？”“我要把它磨成针。”老婆婆一边回答，一
边不停手地磨着。李白觉得这根铁棒一尺多长，怎么能磨成
一根针呢？他不解地问：“这么粗的铁棒能磨成针吗？”“
孩子，只要功夫深，铁杵也能磨成针。”李白被老婆婆的话
深深地触动了，他觉得自己在学习上怕困难，真连一个老婆
婆也不如。从此，李白严格要求自己，刻苦攻读，终于成为
大诗人。
如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 海有边 山有路 学无
涯 不停步 人渐长 入社会
【如囊萤】这两句包含两个意思：车胤是东晋著名的学者。
他小时候家里很穷，常常买不起灯油，使他夜晚无法读书，
非常苦恼。一个盛夏的晚上，他看见许多萤火虫一闪一闪地
在空中飞来飞去，发出晶莹的亮光。车胤心里一动，他想：
萤火虫的光不是可以利用吗？于是，他捉了几十只萤火虫装
在一个网袋里，做成一盏“萤火灯”。以后每天晚上，他就
借着萤火虫的光读书。和车胤同时代的孙康，小时候家贫如
洗，也买不起灯油，他冬天时就借着月色映照下的雪光来读
书。靠这种刻苦学习的精神，孙康亦终于成为一个很有学问
的人。“囊萤映雪”后来成为一个成语，用来比喻那些家境
虽贫而不放弃学习的人。
我如粟 民如海 遵法纪 讲公德 勤工作 尽职责
【我如粟 民如海】这是从成语“沧海一粟”演化而来的。
沧海，是指大海。粟，指小米，也泛指谷类。大海中的一粒
小米，形容非常渺小。个人和人民群众相比，就像小米和大
海相比一样，非常渺小。
刘少奇 论修养 身作则 人敬仰
【刘少奇】（1898——1969）刘少奇是我国伟大的
马克思主义者、理论家，党和国家的创始者和卓越领导人。
他青年时代就积极投身反对帝国主义的爱国斗争；参加中国
共产党后，成为中国工人运动的杰出领导人。新中国成立后
，他一直担任党和国家的重要领导职务，逝世前是中华人民
共和国的主席。刘少奇1939年发表重要著作《论共产党
员的修养》，对共产党员的修养提出了明确的要求。他自己
以身作则，克己奉公，品德高尚，受到全国人民的爱戴和敬
仰。
周恩来 济世穷 甘尽瘁 矢为公
【周恩来】（1898——1976）周恩来是伟大的马克
思主义者，党和国家的创始者和卓越领导人。新中国成立后
，一直担任政府总理。周恩来青少年时代已树立了“为中华
之崛起而读书”的远大抱负。1917年中学毕业去日本留
学前夕，他写了一首咏志诗，开头两句是：“大江歌罢掉头
东，邃密群科济世穷。”意思是，到日本去要深入研究各门
科学，以拯救贫穷苦难的祖国。在以后几十年的革命生涯中
，他真正把一切都献给了祖国和人民。周恩来在担任总理期
间，日夜操劳，睡眠时间极少，有时只坐在外出的汽车上打
个盹就算了，因而被称为“全天候总理”。他一心为公，心
里时时刻刻装着党和人民，真正是为革命事业鞠躬尽瘁的人
民的好总理。当他积劳成疾因病逝世的时候，全国亿万群众
痛哭失声，首都北京百万群众涌上街头，用花簇和泪水为他
送行；全国各地人民自发举行悼念活动。
【尽瘁】竭尽劳苦。瘁：劳苦，劳累。
【失】发誓，发誓立志。
朱老总 先士卒 扁担情 世传颂 乐助人 有雷锋 少索
取 多奉献
【朱德】（1886——1976）朱德是伟大的马克思主
义者，无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军的创始人
之一。因长期担任我军总司令一职，被大家亲切地称为“朱
老总”。朱老总作风朴实，平易近人，凡事以身作则。在创
建井冈山革命根据地时，部队要下山挑粮，他也和战士们一
样参加挑粮。战士们不让他挑，把他的扁担藏起来，他就在
自己的扁担上写上“朱德记”三个大字，以便寻找。朱德扁
担的故事一直为人传颂。朱德带头培育的干部身先士卒、官
兵一致的作风，一直是我军的优良传统。
焦裕禄 好公仆 一身死 万民哭
【焦裕禄】（1922——1964年）焦裕禄逝世前是中
共河南省兰考县县委书记。他不幸患肝癌，发作时疼痛难忍
。但他仍然咬紧牙关，踏遍兰考的山山水水，领导全县人民
战天斗地，摆脱贫困。他工作时常用一根硬东西顶住自己疼
痛的肝部，以致他坐的藤椅右边被顶穿了一个大窟窿。疾病
最后夺去了他的生命，万千群众为他的死而放声痛哭。焦裕
禄不愧为党的好干部，人民的好公仆。
人相处 贵诚谦 待人宽 律己严 笃友情 管与鲍 重道
义 择善交
【管与鲍】管仲和鲍叔牙是春秋时期人。他们从小就很要好
，长大后同在齐国做官。齐国内乱时，鲍叔牙跟随公子小白
逃到莒国，管仲却跟着公子纠（人名）逃到鲁国。齐襄公被
杀后，纠和小白争夺国君的位置，而管、鲍两人各为其主，
便成了政敌。后来小白获胜，就是齐桓公。管仲因跟随公子
纠失败，被关在监狱里。齐桓公想任命鲍叔牙做宰相，鲍叔
牙认为管仲比自己更有才能，极力推举管仲。齐桓公终于接
受了他的意见。后来，管仲辅助齐桓公成为春秋时代的第一
个霸主。后人用“管鲍”比喻交谊深厚的朋友。“笃友谊”
是说友谊深厚。
三人行 有我师 见人善 即思齐
【三人行 有我师 见人善 即思齐】孔子说：几个人走在
一起，其中一定有我的老师。意思是说，看到别人有什么长
处，看到贤德的人，就应该考虑自己怎样向他学习、看齐。
三人：泛指几个人。善：长处，优点。齐：看齐。
己不欲 勿施人 己欲达 则达人
【己不欲 勿施人】这是把成语“己所不欲，勿施于人”压
缩而成的。意思是：自己不希望、不愿意接受的，不要施加
给别人。
【己欲达 则达人】这是从孔子说的“己欲达而达人”变化
而成的。意思是：自己想要办成的事情，就要让别人也能办
成。
见危难 勇相帮 救溺童 司马光
【司马光】司马光是宋朝著名历史学家，曾花了十九年时间
主编我国重要的史书《资治通鉴》。司马光小时候就很机智
勇敢，乐于助人。有一次，他跟一群小朋友在院子里玩耍。
院子里有一口很大的缸，里面装满了水。有一个小朋友爬上
去玩，不小心掉进了水缸里。小孩们见出了事，都吓得不知
道怎么办。司马光看了看周围，发现院墙边有一块大石头，
便抱起石头，狠狠地朝水缸砸去。结果水缸被砸破一个洞，
水流了出来，那小朋友也得救了。他这种见危难，勇相帮，
机智勇敢的行为，一直被人们传诵。
罪与恶 源于贪 种苦果 终自尝 汉杨震 拒受金 廉洁
者 世同钦
【杨震】杨震是东汉时人，为官清廉。有一次，他途经昌邑
县，县官王密深夜给他送来黄金十斤。杨震说：“作为老朋
友，您怎么这样不了解我呢？”王密神秘地说：“夜深了，
没人知道这事的。”杨震哈哈大笑说：“天知、神知、你知
、我知，怎么能说没人知道呢？”王密只好拿回黄金走了。
这“四知”的故事显示了杨震的廉洁奉公品德，历来受到人
们的称赞。
爱公物 重公益 胸坦荡 全大局 阅古今 国与家 成由
俭 败由奢
青少年 行莫差 纵私欲 等泥沙 论人际 应知礼 态度
好 语言美
重环保 草芊芊 绿世界 碧云天 我中华 礼仪邦 讲文
明 国运昌
【芊芊】草木茂盛。
三字经全文
，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
，有义方。教
，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，
。三光者，日月星。
者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此
，山之名。
，今改制。称行省，三十五。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此
，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，
具。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
青赤黄，及
。此五色，目所识。
酸甘甘，及辛咸。此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
宫商角，及徵羽。此
，耳所取。
匏土革，木石金。与
，乃
。
曰平上，曰去入。此四声，宜调叶。
者，序
。高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。自子孙，至曾玄。
者，始夫妇。父子先，君臣后。
次兄弟，及朋友。当顺叙，勿违背。
有伯叔，有舅甥。婿妇翁，三党名。
凡训蒙，须讲究。详训故，明
。
射，御书数。古
，今不具。
帷书学，人共遵。既识字，讲说文。
有古文，大
。隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。但略说，能知源。
为学者，必有初。小学终，至
。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。辨王载，说仁义。
中庸者，
笔。中不偏，庸不易。
大学者，乃
。自修齐，至治平。
此二篇，在礼记。今单行，至治平。
通，
熟。如
，始可读。
者，统儒术。文作周，孔子述。
易诗书，礼春秋。
亡，馀可求。
有连山，有
。有周易，
详。
有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
有国风，有雅颂。号四诗，当讽诵。
者，箸六官。
者，十七篇。
大小戴，集礼记。述圣言，礼法备。
王迹息，春秋作。寓褒贬，别善恶。
王传者，有
。有左氏，有谷梁。
者，善辨言。求经训，此莫先。
古圣著，先贤传。注疏备，
。
左传外，有国语。合群经，数十五。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
古
，多亡佚。取五种，修文质。
者，有荀扬。
，及
。
经子通，读诸史。考世系。知终始。
自羲农，至黄帝。号
，在上世。
尧舜兴，禅尊位。号
，为二帝。
夏有禹，商有汤。
武，称三王。
夏传子，
。四百载，迁夏社。
汤伐夏，
商。六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。八百载，最长久。
周共和，始
。历宣幽，遂东迁。
周道衰，王纳坠。逞士戈，尚游说。
始春秋，终战国。五霸强，
出。
蠃秦氏，始兼并。传二世，
。
高祖兴，汉业建。至孝平，
篡。
先武兴，为东汉。四百年，终於献。
魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄
。
宋齐继，梁
。为南朝，都金陵。
魏，分东西。
周，与高齐。
迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
赵宋兴，受周祥。十八传，南北混。
辽兴金，皆夷裔。元灭之，绝宋世。
莅中国，兼戎狄。九十年，返沙碛。
太祖兴，称大明。纪
，都金陵。
迨成祖，迁
。十六世，至
。
权阉肆，流寇起。自成入，神器毁。
清太祖，兴
。金之后，受明封。
至
，乃大同。十十世，清祚终。
凡
，廿四部。益以清，成廿五。
史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。此
，最精致。
先
，兼证经。参通鉴，约而精。
历代事，全在兹。载治乱，知兴衰。
读史者，考实录。通古今，若亲目。
汉贾董，及许郑。皆经师，能述圣。
宋周程，张朱陆。
氏，皆道学。
屈原赋，本风人。逮邹枚，暨卿云。
韩与柳，并文雄。李若杜，为诗宗。
凡学者，宜兼通。翼圣教，振民风。
口而诵，心而帷。朝於斯，夕於斯。
昔仲尼，师
。古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论。波既仕，学且勤。
披薄编，削
。波无书，且知勉。
。波不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
如负薪。如挂角。身虽劳，犹苦卓。
允，二十七。始发愤，读书籍。
波既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
若荀卿，年五十。游稷下，习儒业。
波既成，众称异。尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
波颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
，能辩琴。
，能咏吟。
波女子，且聪敏。尔男子，当自警。
唐
，方七岁。举神童，作正字。
波虽幼，身已仕。尔细学，勉而致。
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼习业，壮致身。上匡国，下利民。
扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，帷一经。
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力
网络三字经搞笑版
链接:
提取码: r9xv 复制这段内容后打开百度网盘手机App，操作更方便哦
《三字经》中句子，编成一段滑稽故事，句句用《三字经》句子嵌入，京剧剧目，主要角色是罗英：老生（马连良）等。
入侵三字经？
进谷歌 找注入
没注入 就旁注
没旁注 用0day
没0day 猜目录
没目录 就嗅探
拿不下 去自杀
爆账户 找后台
传小马 放大马
拿权限 挂页面
放暗连 清数据