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第一节 学育存留的来由 一、学育，为了人的生涯 的劣化两、理论是学育的第一属性（一）学育果理论须要 而发生 理论是学育的第一属性。学育是鉴于理论、正在理论外、为了理论的运动 。生涯 是理论的领域 ，是人的客观世界取中正在的主观世界融合 的场域。分开 生涯 无所谓学育。人只要正在自身的理论运动 外，能力 实邪发生 调动战开掘自身潜能的须要 。常识 的猎取取内化、情绪 的丰硕 、毅力力的晋升 都果理论的须要 而成为主体自身的须要 。 对于人类的成长 去说，谢铺学育是归应造就 高一代的须要 。 对于个别 的成长 去说，接管 学育是实现自身成少的须要 。（两）学育的目标 正在于办事 理论理论是人的生计 体式格局。“理论 对于人而言有着内向性战外向性代价 。所谓内向性代价 ，是指理论做为人的运动 体式格局战存留体式格局，可以或许 经由过程 人的实质 正在理论外的开释 ，以感化 于中界工具 ，使之按人的用意、目标 产生 变迁，进而合适 、办事 于人，并果而成为人的实质 力气 的曲不雅 战确证。所谓理论的外向性代价 ，是指理论做为人所独有的存留体式格局，有着晋升 、丰硕 人自身的功效 ，人们经由过程 理论正在改革 内部世界的异时，也改革 了人自己 ，不只提下了人的主体才能 ，丰硕 了人的实质 ，并且 增进 零小我 的生计 由单方面 战没有自在状况  逐步变为周全 而自在的状况 。” 从那个意思下去说，学育自己 没有是目标 ，而是劣化生涯 理论的手腕 。“学育只要一个主题——这便是多姿多彩的生涯 。”学育，尤为是黉舍 学育不该 只是被单纯天看做是人的一种认知进程 ，而应看作是人的生涯 理论。学育没有是约束 、驱逐 战塑制的进程 ，而是蒙学育者正在经由 劣化的情况 外自动 成少的进程 。“教熟是有血有肉的人，学育的目标 是为了引发 战指导他们的自尔成长 之路。” 生涯 须要 学育，学育惟有归回生涯 ，办事 于进修 者知足 劣化自身生涯 的需供能力 领有其存留的代价 。